要是议论起来
2018-09-10 02:47
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【成语出处】《庄子盗跖》:满苟得曰:小盗者拘,大盗者为诸侯,诸侯之门,义士存焉,昔者桓公小白杀兄入嫂而管仲为臣,田成子常杀君窃国而孔子受币。论则贱之,行则下之,则是言行之情悖战于胸中也,不亦拂乎!故《书》曰:孰恶孰美?成者为首,不成者为尾。

【成语解释】指双方交战争夺统治权,成功的当了王侯,失败的被称为贼寇.比喻仅凭成败来论定,不讲是非道理。

【反义词】:失败乃成功之母

【近义词】:成王败寇

【成者英雄败者贼造句】自古都是成者英雄败者贼,只有取得了胜利才有发言权。

【成者英雄败者贼的故事】

这个故事出于《庄子*盗跖》。 在春秋这个社会(其实不限于春秋),小的盗贼被抓起来,而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君,当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人,著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀死了齐王,窃取了齐国,自己当了齐王。对这样的窃国大盗,圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。要是议论起来,这种事情真是让人不足挂齿,可是连圣贤都对他们没有非议。其实这事有什么奇怪呢?《尚书》上说:孰恶孰美?成者为首,不成者为尾。在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说:世以成败论人物,故(曹)操得在英雄之列。可惜的是,庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是不以成败论英雄。作此呼吁者多半是失败的一方。国民党被打败,逃到台湾。台湾的报纸议论起来,就经常用不以成败论英雄这个词。

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